ปรัชญา เพลโตเทศนา ถึงความหมายสากลของความคิดตลอดชีวิตของเขา อริสโตเติลกล่าวว่า โสกราตีสจัดการกับคำถามเกี่ยวกับศีลธรรม แต่ไม่ได้ศึกษาธรรมชาติโดยรวม แต่ค้นหาคุณธรรมทั่วไป เขาเป็นคนแรกที่เปลี่ยนความคิดของเขาไปสู่คำจำกัดความ และเพลโตได้ซึมซับมุมมองของโสกราตีส พิสูจน์แล้วว่าคำจำกัดความดังกล่าวไม่ได้หมายถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัส แต่เป็นอย่างอื่นเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำจำกัดความทั่วไป
และของบางสิ่งจากประสาทสัมผัส เพราะมันเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และสิ่งมีชีวิตอื่นๆนี้ที่เขาเรียกว่า ความคิดและทุกสิ่งที่รับรู้ด้วยประสาทสัมผัส เขากล่าวว่า มีอยู่นอกเหนือจากพวกเขาและตั้งชื่อตามพวกเขา เพราะผ่านการมีส่วนร่วมในไอดอล ทุกสิ่งจึงมีอยู่ ชุดของที่มีชื่อเดียวกัน หากความคิดเป็นเพียงแนวคิด ความจริงก็คือกิจกรรมและกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ เป็นครั้งแรกในปรัชญาที่ความคิด ที่จิตใจเข้าใจกลายเป็นเป้าหมาย
ถึงจุดเริ่มต้นของการเป็น ความคิดของเพลโตไม่ใช่ความคิด แต่เป็นรูปแบบที่คิดได้ กระบวนทัศน์ ของสิ่งต่างๆ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคิดไม่ใช่แค่ความคิด แต่เป็นสิ่งที่ ความคิดคิด ยิ่งกว่านั้น วัตถุ สิ่งของ หรือปรากฏการณ์ทุกอย่างล้วนมีความคิดเป็นของตัวเอง ตามความคิดของเพลโตนั้น เปิดรับเฉพาะจิตใจที่เข้าใจเท่านั้น ความคิดสูงสุดคือความคิดของพระเจ้าผู้ทรงเป็นผู้สร้างระเบียบในโลก เดมิเอิร์จ ก่อนสร้างจิตวิญญาณของโลกในฐานะแรงผลักดัน
โดยที่ไม่มีตัวตนที่เจาะโลกทั้งโลก พระเจ้าในเพลโตตรงกับความดี สสารโดยตัวมันเองไม่มีอยู่จริง มันจะกลายเป็นความจริง กระตุ้นโดยความคิดที่อยู่ในนั้น วิญญาณเป็นของโลกแห่งความคิดที่เหนือเหตุผล เธออยู่ทุกที่และในทุกสิ่ง เพลโตเชื่อว่าความรู้ที่แท้จริง คือการเข้าใจความคิด มันดำเนินการโดยส่วนที่มีเหตุผลของจิตวิญญาณ เขาแยกแยะระหว่างความรู้ทางประสาทสัมผัสและความรู้ทางปัญญา ทฤษฎีความทรงจำ ของเขายืนยันภารกิจหลักของการรับรู้
เพื่อจดจำสิ่งที่วิญญาณสังเกตขณะ อยู่ในโลกแห่งความคิด เขาเสนอให้พัฒนาศิลปะการโต้เถียง วิภาษวิธี เพื่อชี้แจงความจริง ในการสอนของเขา ปัญหาพื้นฐานของความสัมพันธ์ของโครงสร้างแนวคิดของจิตสำนึกกับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส กับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ เพลโตเป็นนักปรัชญาคนแรกที่สร้างระบบปรัชญา ถึงความเพ้อฝันตามวัตถุประสงค์ การสอนของเขากลายเป็นที่มาของศาสนาคริสต์ ซึ่งมีส่วนอย่างมากในการพัฒนายา
โดยบนหลุมศพของเขามีจารึกไว้ว่า อพอลโลมีลูกชายสองคน ถึง แอสคลีปิอุสผู้รักษาร่างกายและเพลโตผู้ยกระดับจิตวิญญาณ มันเป็นสัญลักษณ์มาก จุดสุดยอดของปรัชญาโบราณคือคำสอนของอริสโตเติล 384 ถึง 422 ปีก่อนคริสตกาล นักวิทยาศาสตร์สารานุกรม เขาเขียนงานด้านปรัชญาและวิทยาศาสตร์มากกว่า 250 ชิ้น ซึ่งเขาจัดระบบความคิดของนักวิทยาศาสตร์โบราณ เขาได้นำความคิดของพวกพลาโทนิกเกี่ยวกับสิ่งต่างๆเข้ามาใกล้ตัวเขามากขึ้น
และด้วยเหตุนี้จึงทำให้พวกเขาดำรงอยู่อย่างถาวรต่อสิ่งเหล่านี้ ตามคำกล่าวของอริสโตเติล ปรัชญา เป็นศาสตร์สากลของการเป็นอยู่ แก่นของมันคือหลักคำสอนของการเป็นอยู่ หลักคำสอนนี้เรียกว่าปรัชญาแรก ภายหลังถึงอภิปรัชญาที่เข้าใจปัญหาของการเป็นอยู่อภิปรัชญา กรีกหลังจากหลักสูตร ถึงหลังฟิสิกส์ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหลักคำสอนของความคิด เหนือเหตุผล แบบฟอร์ม อย่างไรก็ตาม ยายังคงเป็นพื้นที่ที่ใกล้ที่สุดในชีวิตของเขา ในงานทางวิทยาศาสตร์
และบทความเชิงปรัชญาทั้งหมด เขาใช้ข้อโต้แย้งจากยาเพื่อพิสูจน์ สำหรับเขาชีววิทยาและการแพทย์ มีความสนใจทางปรัชญาเป็นพิเศษ ไม่ใช่การไตร่ตรองถึงโลกแห่งความคิด ถึงเขาประกาศ แต่การสังเกตและการวิจัยโลกทางโลกนำไปสู่ความจริงสูงสุด การวิเคราะห์ปัญหาของอภิปรัชญา นักปรัชญาสารานุกรมโบราณแย้งว่าพื้นฐาน ของสิ่งใดสิ่งหนึ่งเป็นเรื่องและรูปแบบ สสารคือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมา การเริ่มต้นที่เฉื่อยและเฉื่อยนี้ รูปคือความคิดและความหมายของสิ่งของ
ซึ่งเป็นหลักการเชิงรุกที่จัดระเบียบเรื่อง มีวัตถุทางวัตถุที่รับรู้ด้วยราคะและแก่นแท้และรูปแบบที่เข้าใจได้ เมื่อศึกษาสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ที่เป็นของจริง อริสโตเติลชี้ไปที่แก่นแท้ที่หนึ่งและสองเขาระบุตัวตนเป็นคนแรกโดยระบุตัวตนของสิ่งหนึ่ง โดยระบุอย่างชัดเจนว่า สิ่งอื่นได้รับผลกระทบอะไร ในขณะที่ตัวเขาเองไม่ได้สะท้อนให้เห็นในอีกสิ่งหนึ่งอีกต่อไปอริสโตเติล เอนทิตีที่สองได้มาจากเอนทิตีแรก
ซึ่งเป็นคำจำกัดความหรือหมวดหมู่ทั่วไปหรือเฉพาะ แต่พระเจ้าในฐานะที่เป็นแก่นแท้ในอุดมคติ เป็นนิรันดร์สิ่งมีชีวิตที่ดีที่สุด เพื่อให้ชีวิตและการดำรงอยู่นิรันดร์อย่างต่อเนื่องมีอยู่ในพระองค์ พระเจ้าเป็นกิจกรรม และกิจกรรมของเขาก็คือชีวิตที่ดีที่สุด สำหรับอริสโตเติล จุดเริ่มต้นและสาเหตุของชีวิตคือจิตวิญญาณเป็นเหตุและสาระสำคัญของการมีอยู่ของสิ่งหนึ่ง วิญญาณมีระดับที่แตกต่างกัน ต่ำกว่า พืช กลาง สัตว์ และสูงกว่า
มีเหตุผล มนุษย์ วิญญาณที่มีเหตุผลที่เขาเรียกว่าการคิดและการรู้ มันเชื่อมต่อกับร่างกายมนุษย์ในรูปแบบที่มีสสารให้ความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิตมนุษย์ วิญญาณเป็นพลังงาน พลังงาน ของร่างกาย เธอเป็นเหตุแห่งกายและพินาศไปพร้อมกับกาย วิญญาณทำให้ร่างกายเป็นเอกภาพของจุดประสงค์และลักษณะของสิ่งมีชีวิต เขาเชื่อว่าสิ่งที่เขาเห็นไม่ใช่ตาแต่เป็นวิญญาณ ตาทำหน้าที่วิญญาณ แต่มนุษย์ยังคงมีจิตวิญญาณที่มีเหตุผล
ตามคำกล่าวของอริสโตเติล มันเป็นอมตะ และเป็นจุดเริ่มต้นและรากฐานของวิทยาศาสตร์ ซึ่งตระหนักถึงเป้าหมายที่จำเป็นในแต่ละกรณี อย่างนี่หรืออย่างนั่นดี การสอนของอริสโตเติลเป็นความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่ปฏิวัติวงการในด้านความรู้ของโลก สังคม และมนุษย์ วิทยาศาสตร์ยุคกลางตะวันตกและตะวันออก การนำตัวอย่างการใช้เหตุผลเชิงทฤษฎีที่ดีที่สุดมาประยุกต์ ใช้กับข้อเท็จจริงที่สะสมในขั้นตอนของปรัชญาธรรมชาติจะค่อยๆ อนุมาน
อ่านต่อได้ที่ โรงเรียนบ้านศิลางาม
